初冬的茅臺(tái)，除了酒香氤氳，酒文化與藝術(shù)在赤水河畔的碰撞同樣令人神往，值得久久回味。

　　11月28日，全山石、邵大箴、奚靜之等國(guó)內(nèi)知名的畫(huà)家、理論家到集團(tuán)公司開(kāi)展文化交流活動(dòng)，共同探討并促進(jìn)酒文化與藝術(shù)的深度融合，從藝術(shù)角度為“文化茅臺(tái)”建設(shè)探尋新思路和新路徑。

　　集團(tuán)公司總經(jīng)理李靜仁，副王焱出席活動(dòng)。

　　走進(jìn)茅臺(tái)，藝術(shù)家們除了收獲茅臺(tái)酒的醇香，更收獲了藝術(shù)與酒文化碰撞帶來(lái)的美的體驗(yàn)。

　　全山石(左一)、邵大箴(右二)、奚靜之(左二)一行在王焱(右一)的陪同下參觀酒庫(kù)

　　文化交流活動(dòng)中，公司專門為藝術(shù)家們準(zhǔn)備了茅臺(tái)酒封壇儀式。雖已是耄耋之年，但三位白發(fā)蒼蒼的老人卻精神矍鑠，紛紛饒有興致地參與到封壇儀式中來(lái)。選壇號(hào)、題寫(xiě)封條、貼簽封壇，每一個(gè)步驟，猶如繪畫(huà)創(chuàng)作，藝術(shù)家們始終神情細(xì)致、用心對(duì)待。

　　酒如人生，百味俱呈。在勾貯車間，三位藝術(shù)家興致勃勃地品鑒了陳年茅臺(tái)酒，他們端起酒杯，細(xì)細(xì)端詳著杯中微微泛黃的酒液，在品酒師的解說(shuō)下，親身體驗(yàn)了茅臺(tái)酒帶來(lái)的美妙享受?！暗木婆c藝術(shù)的融合，就會(huì)產(chǎn)生妙的‘中國(guó)味道’”，全山石對(duì)茅臺(tái)大加稱贊。

　　第二次來(lái)到茅臺(tái)，全山石將自己于上世紀(jì)70年代創(chuàng)作的《二郎灘渡口》版畫(huà)贈(zèng)與茅臺(tái)以作留念。全山石以油畫(huà)創(chuàng)作著稱，紅色文化在他的畫(huà)筆下被賦予藝術(shù)美感，紅色文化成為茅臺(tái)與藝術(shù)家們共同的精神信仰。再度來(lái)到茅臺(tái)，歲月流逝，藝術(shù)卻能永恒。

　　李靜仁講話

　　此次“茅臺(tái)酒與藝術(shù)創(chuàng)意——畫(huà)家、理論家茅臺(tái)行交流活動(dòng)”由公司與浙江全山石藝術(shù)中心共同舉辦。圍繞“如何建設(shè)文化茅臺(tái)”“茅臺(tái)酒與藝術(shù)的融合”命題，李靜仁、王焱同藝術(shù)家們作了面對(duì)面的交流取經(jīng)。

　　李靜仁表示，酒文化與藝術(shù)向來(lái)就是一對(duì)“雙生子”，二者都是人類追求自由與人性解放的產(chǎn)物，酒文化與藝術(shù)的融合具有共同的精神訴求?！拔幕┡_(tái)”建設(shè)是新階段茅臺(tái)發(fā)展所需，就是要通過(guò)此舉系統(tǒng)性地提升企業(yè)軟實(shí)力，以更高的文化站位推進(jìn)茅臺(tái)穩(wěn)健發(fā)展、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。目前，“文化茅臺(tái)”建設(shè)尚處于起步階段，正是需要向在座的藝術(shù)家學(xué)習(xí)取經(jīng)，通過(guò)不同文化形式的融合，高質(zhì)量推進(jìn)“文化茅臺(tái)”建設(shè)。

　　王焱講話

　　“酒始于智者，后世循之。以之成禮，以之養(yǎng)老，以之成歡?！蓖蹯驼f(shuō)，酒文化融入了中國(guó)人的民族性格和文化基因，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)酒文化是茅臺(tái)義不容辭的責(zé)任，“文化茅臺(tái)”建設(shè)實(shí)踐除了需要開(kāi)放包容的姿態(tài)、久久為功的韌勁，同時(shí)也需要跨界同藝術(shù)家們交流探討，借助藝術(shù)的視野助益“文化茅臺(tái)”建設(shè)。

　　全山石講話

　　“茅臺(tái)酒本身就是一種藝術(shù)，通過(guò)親身體驗(yàn)后，讓人體會(huì)到一種美感。”全山石表示，茅臺(tái)之行，為他提供了新的創(chuàng)作方向和題材。他說(shuō)，酒的元素很少被融入油畫(huà)創(chuàng)作中，文化的成長(zhǎng)離不開(kāi)交流與融合，將酒文化與油畫(huà)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，這項(xiàng)新的課題，值得年輕一代藝術(shù)家考量和嘗試，通過(guò)二者的深度融合，必能收獲意想不到的效果。

　　邵大箴講話

　　邵大箴認(rèn)為，茅臺(tái)酒既是物質(zhì)文化，也是精神文化，當(dāng)酒文化與藝術(shù)相結(jié)合，就會(huì)形成新的文化形態(tài)。藝術(shù)家的創(chuàng)作基于理性思維和感性思維，酒是刺激感性思維的催化劑，靈感往往源于感性思維，酒文化與藝術(shù)具有內(nèi)在的聯(lián)系性，二者的融合就變得理所當(dāng)然。

　　奚靜之講話

　　“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。”奚靜之以《琵琶行》為例說(shuō)明酒與詩(shī)歌的關(guān)系，她說(shuō)，酒文化與詩(shī)歌、文學(xué)、戲曲、繪畫(huà)等有內(nèi)在聯(lián)系，希望未來(lái)通過(guò)與茅臺(tái)一道努力，從理論研究的角度將酒文化和藝術(shù)融合起來(lái)，為“文化茅臺(tái)”建設(shè)提供理論支撐。

　　會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)